4.此外，我与灵人讨论时曾说过，人们从以下事实可推断出，宇宙不止一个星球：整个星空如此浩瀚，包含不计其数的恒星，其中每一个在其本位，或自己的星系都是一轮太阳，类似于我们的太阳，尽管大小不同。凡仔细权衡这些事实的人必得出以下结论：如此浩大的一个整体必是服务于创世终极目的的一种手段，这个目的就是天国，以便神性能在天国与天使并人类同居。因为可见的宇宙，或闪耀着无数星辰，也就是如此多太阳的天空，只不过是创造星球和其上人类的一种手段，以便天国能从人类形成。一个理性之人从这些事实必被引导思考，为如此宏伟目的所设计的如此浩大的手段，不可能只是为了出自一个星球的人类福祉和由此而来的天堂。因为上万，甚至成千上万的星球对无限的神性来说算得了什么呢？所有居民如此渺小，几乎可以忽略不计。

6039.创世记46:31-34.约瑟对他的弟兄和他父一家说，我要上去告诉法老，对他说，我的弟兄和我父一家，从前在迦南地，现今都到我这里来了。这些人本是牧羊的人，因为他们是养牲畜的人；他们把羊群、牛群和一切所有的都带来了。等法老召你们的时候，说，你们作的什么职业？你们要说，你的仆人，从幼年直到如今，都是养牲畜的人，我们和我们的祖宗都是这样。如此，你们就可以住在歌珊地；因为凡牧羊的，都是埃及人所厌恶的。
　　“约瑟对他的弟兄说”表属世层中的真理的觉知。“和他父一家”表那里的良善。“我要上去告诉法老”表与教会的记忆知识所在的属世层交流。“对他说，我的弟兄和我父一家，从前在迦南地，现今都到我这里来了”表教会所拥有的真理与良善要被引入这知识中。“这些人本是牧羊的人”表他们引向良善。“因为他们是养牲畜的人”表他们拥有源于真理的良善。“他们把羊群、牛群和一切所有的都带来了”表那内层良善和外层良善，以及凡由此而来的东西，都存在。“等法老召你们的时候”表如果教会的记忆知识所在的属世层想与你们联结。“说，你们作的什么职业”表并知道你们的良善。“你们要说，你的仆人，从幼年直到如今，都是养牲畜的人”表引向良善的真理从开始就存在，现在仍存在。“我们和我们的祖宗都是这样”表自最初良善存在之时起，就是如此。“如此，你们就可以住在歌珊地”表如此你们的住处就会在教会的记忆知识所在的属世层的中间。“因为凡牧羊的，都是埃及人所厌恶的”表由此与反对教会的记忆知识的败坏记忆知识分离。
　　

3736.“使我平安地回到我父亲的家”表示甚至到了完美合一的程度。这从以下事实清楚可知：当论及主时，“我父亲的家”是指神性本身，主自成孕的那一刻起就拥有这神性本身；“回到那家”就是回到被称为“父”的神性良善本身。这神性良善就是“父”(参看3704节)；显然，“回到那家”是指合一。当主说祂从父出来，来到了世界，又要往父那里去时，主所表相同。也就是说，祂从父出来表示神性本身取得人身或人性；祂来到世界表示祂就像一个人；祂又要往父那里去表示祂要将人身或人性本质与神性本质合一。这就是主在约翰福音中所说这些话的意思：
倘或你们看见人子升到祂原先所在之处。(约翰福音6:62)
又：
耶稣知道父已将万有交在祂手里，且知道自己是从神出来的，又要往神那里去，就对他们说，孩子们，我还有一会儿同你们在一起；我所去的地方你们不能到。(约翰福音13:3, 33)
又：
现今我往差我来的那里去，你们没有人问我，你去哪里？我去是与你们有益的；我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差祂到你们这里来。一会儿你们就看不见我了；再一会儿你们还要看见我；因我往父那里去。(约翰福音16:5, 7, 16-17)
又：
我从父出来，到了世界；我又离开世界，往父那里去。(约翰福音16:28)
在这些经文中，“往父那里去”表示将人身或人性本质与神性本质合一。